Daun Palma dalam tradisi Katolik bukan hanya hiasan Luturgis melainkan memiliki makna simbolis yaitu melambangkan kemenangan, kehormatan dan kemuliaaan sebagaimana dalam budaya Yahudi dan Romawi. Selain itu, dalam Iman Kristen, daun palma juga merupakan simbol kesucian dan kemartiran, mewakili mereka yang menang dalam penderitaan demi Kritus .
Ketika Yesus memasuki Yerusalem dan disambut dengan Daun Palma, umat mengakuinNya sebagai Raja Damai, bukan raja duniawi tetapi mesias yang rendah hati dan membawa keselamatan .
Pesan rohani dari daun palma: Daun plama mengingatkan kita bahwa Iman yang bersorak hosana pada hari Minggu Palma bisa berubah: Salibkan dia pada Hari Jumatat Agung, jika tidak disertai dan berakar pada pertobatan sejati. Kita diajar untuk menyambut Yesus bukan hanya dalam seruan tetapi dengan hidup yang setia sampai akhir.
Dalam Kitab Suci Yesus berbicara tentang Mutiara, lihat Matius 13:45-46
Demikian pula halnya dengan Kerajaan Sorga itu seumpama seorang pedagang yang mencari mutiara yang indah. Setelah ditemukannya mutiara yang sangat berharga, ia pun pergi menjual seluruh miliknya lalu membeli mutiara itu.
Dalam Kej 1: 3, Allah menciptakan terang: "Jadilah terang, maka terang itu jadi.
Pertanyaan:
Seperti apa model (bentuk) cahaya (terang) yang Tuhan ciptakan berdasarak Kej 1: 3? Apakah seperti api? Matahari? Bulan? Bintang? Listrik? Gunung Merapi? Kilat? Cahaya Senter? Cahaya Lilin? Cahaya Obor? Lampu Petromax (Strongking / lampu gas)? Lampu minyak (Lampu pelita), Lampu lentera? (Danau Lavesh, 5 April 2025). Coba cek dalam Alkitab gambaran Cahaya saat Yesus bangkit, saat Yesus menampakkan diri kepada Paulus. ( Lihat dan buka lagi saat di JPS, 6 Mei 2025) Saya temukan cahaya kemualianan Allah itu dalam Kiatab Wahy saat ke Gereja St.Albertus, 25 Mei 2025. saat misa kedua pkl 08.30 - 09.45 am). Juga lihat Kitab Wahyu 21: 10 -23
Why 21:10
Lalu, di dalam roh ia membawa aku ke atas sebuah gunung yang besar lagi tinggi dan ia menunjukkan kepadaku kota yang kudus itu, Yerusalem, turun dari sorga, dari Allah.
Why 21:11
Kota itu penuh dengan kemuliaan Allah dan cahayanya sama seperti permata yang paling indah, bagaikan permata yaspis, jernih seperti kristal.
Why 21:12
Dan temboknya besar lagi tinggi dan pintu gerbangnya dua belas buah; dan di atas pintu-pintu gerbang itu ada dua belas malaikat dan di atasnya tertulis nama kedua belas suku Israel.
Why 21:13
Di sebelah timur terdapat tiga pintu gerbang dan di sebelah utara tiga pintu gerbang dan di sebelah selatan tiga pintu gerbang dan di sebelah barat tiga pintu gerbang.
Why 21:14
Dan tembok kota itu mempunyai dua belas batu dasar dan di atasnya tertulis kedua belas nama kedua belas rasul Anak Domba itu.
Why 21:22
Dan aku tidak melihat Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait Sucinya, demikian juga Anak Domba itu.
Why 21:23
Dan kota itu tidak memerlukan matahari dan bulan untuk menyinarinya, sebab kemuliaan Allah meneranginya dan Anak Domba itu adalah lampunya.
[13.28, 6/4/2025] jelatafransiskus: Apakah ada konsep Allah Tritunggal dalam Kitab Perjanjian Lama?
[13.28, 6/4/2025] Meta AI: Konsep Allah Tritunggal tidak secara eksplisit disebutkan dalam Kitab Perjanjian Lama, tetapi ada beberapa referensi yang dapat diinterpretasikan sebagai indikasi dari konsep ini.
# Referensi dalam Kitab Perjanjian Lama
Beberapa referensi dalam Kitab Perjanjian Lama yang dapat dihubungkan dengan konsep Allah Tritunggal adalah:
1. Kejadian 1:1-3: Penciptaan alam semesta oleh Allah, yang kemudian diikuti oleh kehadiran Roh Allah (ruach Elohim) yang melayang di atas air.
Kej 1:1
Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
Kej 1:2
Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air.
Kej 1:3
Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi.
2. Mazmur 2:7: Raja Daud berbicara tentang hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak (Mesias).
Mzm 2:7
Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku: "Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini.
3. Yesaya 48:16: Nabi Yesaya berbicara tentang kehadiran Allah Tritunggal dalam penciptaan dan keselamatan.
Yes 48:16
Mendekatlah kepada-Ku, dengarlah ini: Dari dahulu tidak pernah Aku berkata dengan sembunyi dan pada waktu hal itu terjadi Aku ada di situ." Dan sekarang,Tuhan ALLAH mengutus aku dengan Roh-Nya.
4. Mazmur 110:1: Raja Daud berbicara tentang hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak (Mesias) dalam konteks kekuasaan dan pemerintahan.
Mzm 110:1
Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku: "Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu."
# Interpretasi
Referensi-referensi ini dapat diinterpretasikan sebagai indikasi dari konsep Allah Tritunggal, tetapi tidak secara eksplisit menyebutkan tiga pribadi dalam Tritunggal. Beberapa interpretasi yang mungkin adalah:
1. Kehadiran Roh Allah: Roh Allah yang melayang di atas air dalam Kejadian 1:1-3 dapat diinterpretasikan sebagai kehadiran Allah yang aktif dalam penciptaan.
2. Hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak: Referensi-referensi seperti Mazmur 2:7 dan Mazmur 110:1 dapat diinterpretasikan sebagai hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak (Mesias) dalam konteks kekuasaan dan pemerintahan.
# Kesimpulan
Meskipun konsep Allah Tritunggal tidak secara eksplisit disebutkan dalam Kitab Perjanjian Lama, ada beberapa referensi yang dapat diinterpretasikan sebagai indikasi dari konsep ini. Namun, konsep Allah Tritunggal secara eksplisit dikembangkan dalam Kitab Perjanjian Baru, terutama dalam tulisan-tulisan Paulus dan Injil Yohanes.
[13.29, 6/4/2025] jelatafransiskus: Apakah ada konsep Trinitas dalam Perjanjian Lama?
[13.29, 6/4/2025] Meta AI: Konsep Trinitas tidak secara eksplisit disebutkan dalam Perjanjian Lama, tetapi ada beberapa referensi yang dapat diinterpretasikan sebagai indikasi dari konsep ini, seperti kehadiran Roh Allah dalam penciptaan dan hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak dalam beberapa mazmur.
[13.31, 6/4/2025] jelatafransiskus: Trinitas secara implisit dalam Perjanjian Lama
[13.31, 6/4/2025] Meta AI: Konsep Trinitas secara implisit dalam Perjanjian Lama dapat dilihat dalam beberapa referensi, seperti:
# Referensi Implisit Trinitas
1. Kejadian 1:1-3: Penciptaan alam semesta oleh Allah, diikuti oleh kehadiran Roh Allah (ruach Elohim) yang melayang di atas air.
Kej 1:1
Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
Kej 1:2
Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air.
Kej 1:3
Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi.
2. Mazmur 2:7: Raja Daud berbicara tentang hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak (Mesias).
Mzm 2:7
Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku: "Anak-Ku engkau! Engkau telah Kuperanakkan pada hari ini.
3. Yesaya 48:16: Nabi Yesaya berbicara tentang kehadiran Allah Tritunggal dalam penciptaan dan keselamatan.
4. Mazmur 110:1: Raja Daud berbicara tentang hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak (Mesias) dalam konteks kekuasaan dan pemerintahan.
Mzm 110:1
Mazmur Daud. Demikianlah firman TUHAN kepada tuanku:"Duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai Kubuat musuh-musuhmu menjadi tumpuan kakimu."
# Interpretasi Implisit
Referensi-referensi ini dapat diinterpretasikan sebagai indikasi implisit dari konsep Trinitas, seperti:
1. Kehadiran Roh Allah: Roh Allah yang melayang di atas air dalam Kejadian 1:1-3 dapat diinterpretasikan sebagai kehadiran Allah yang aktif dalam penciptaan.
2. Hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak: Referensi-referensi seperti Mazmur 2:7 dan Mazmur 110:1 dapat diinterpretasikan sebagai hubungan antara Allah Bapa dan Allah Anak (Mesias) dalam konteks kekuasaan dan pemerintahan.
# Kesimpulan
Konsep Trinitas secara implisit dapat dilihat dalam beberapa referensi dalam Perjanjian Lama, tetapi tidak secara eksplisit disebutkan. Interpretasi implisit ini dapat membantu memahami konsep Trinitas dalam konteks Perjanjian Lama.
VMG I 6 April 2025, JPS 7 April 2025.
*******
[11.27, 6/4/2025] jelatafransiskus: Apakah Roh Allah dan Roh Kudus sama atau beda?
[11.27, 6/4/2025] Meta AI: Dalam teologi Kristen, Roh Allah dan Roh Kudus memiliki konsep yang berbeda, meskipun keduanya terkait dengan Allah.
# Roh Allah
Roh Allah (dalam bahasa Ibrani: ruach Elohim) merujuk pada kehadiran dan kekuatan Allah yang aktif dalam penciptaan dan kehidupan manusia. Roh Allah sering dikaitkan dengan penciptaan, inspirasi, dan kekuatan ilahi.
# Roh Kudus
Roh Kudus (dalam bahasa Yunani: pneuma hagion) adalah salah satu dari tiga pribadi dalam Tritunggal, bersama dengan Allah Bapa dan Yesus Kristus. Roh Kudus dianggap sebagai pribadi yang memiliki kekuatan, kebijaksanaan, dan kasih, yang membantu manusia dalam kehidupan spiritual mereka.
# Perbedaan
Perbedaan utama antara Roh Allah dan Roh Kudus adalah:
1. Konsep: Roh Allah lebih merujuk pada kehadiran dan kekuatan Allah secara umum, sedangkan Roh Kudus adalah salah satu pribadi dalam Tritunggal.
2. Fungsi: Roh Allah sering dikaitkan dengan penciptaan dan inspirasi, sedangkan Roh Kudus lebih fokus pada kehidupan spiritual manusia dan membantu mereka dalam perjalanan iman.
# Kesamaan
Meskipun ada perbedaan, Roh Allah dan Roh Kudus juga memiliki kesamaan:
1. Kekuatan ilahi: Keduanya memiliki kekuatan ilahi yang membantu manusia dalam kehidupan mereka.
2. Kehadiran Allah: Keduanya merujuk pada kehadiran Allah dalam kehidupan manusia.
Dalam teologi Kristen, Roh Allah dan Roh Kudus memiliki peran yang penting dalam kehidupan manusia, dan keduanya sering dikaitkan dengan pengalaman spiritual dan kehidupan iman.
VMG I 6 April 2025, JPS 7 April 2025.
*******
Allah Tritunggal: Bapa, Putra dan Roh Kudus
Bapa sebagai Allah:
Yoh 8:54
Jawab Yesus: "Jikalau Aku memuliakan diri-Ku sendiri, maka
kemuliaan-Ku itu sedikitpun tidak ada artinya. Bapa-Kulah yang memuliakan
Aku, tentang siapa kamu berkata: Dia adalah Allah kami,
Anak (Putra) / Yesus sebagai Allah:
Yoh 10:30
Aku dan Bapa
adalah satu."
Yoh: 1: 14: Firman (Sabda) telah menjadi mabusia dan tinggal di antara kita
Yoh 1: 1 - 5:
Yoh 1:1
Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
Yoh 1:2
Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.
Yoh 1:3
Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.
Yoh 1:4
Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.
Yoh 1:5
Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya.
Juga dalam Matius 1: 23
Mat 1:23
"Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" ?yang berarti: Allah menyertai kita.
Roh Kudus sebagai Allah
Yoh 14:15
"Jikalau kamu mengasihi Aku, kamu akan menuruti segala perintah-Ku.
Yoh 14:16
Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong (Parakletos) yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,
Yoh 14:17
yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.
Yoh 14:26
tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.
Yoh 14:27
Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai sejahtera-Ku Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan oleh dunia kepadamu. Janganlah gelisah dan gentar hatimu.
Banyak yang bertanya, jika Allah itu esa, mengapa orang Kristen percaya kepada Roh Kudud? Bukankah itu berarti bahwa Allah lebih dari satu?
Jawabannya seperti ini. Dalam imam Kristen , Allah memmang esa tetapi keesaanNya dinyatakan dalam tiga (3) pribadi, yakni Bapa, anak dan Roh Kudus. Ini bukan berarti ada tiga Allah tetapi Allah tetap satu hakekatNya dengan tiga (3) ekspresi pribadi. Roh Kudus adalah Allah sendiri bukan makhluk ciptaan . Dalam Kisah Para Rasul 5: 3 - 4, Petrus mengatakan bahwa berbohong kepada Roh Kudus sama dengan berbohong kepada Allah Roh Kudus berperan untuk membimbing, menghibur, dan memimpin umat percaya kepada seluruh kebenaran. Seperti matahari yang SATU. Tetapi dari matahari yang satu keluar terang dan panas. Demikian juga Allah. Keesaan Allah tidak berarti kesendirian secara matematis, melainkan kesatuan yang dinamis dan penuh relasi. Kehadiran Roh Kudus membuktikan bahwa Allah tidak jauh dari manusia melainkan aktif bekerja dalam hati setia orang yang percaya. Tanpa mengurangi keesaan dan kemahakuasaannya .
Note, Dalam Video ini, tidak ada penjelasan tentang Anak (Putra) Allah, yakni Yesus .
Maka , saya memasukkan refleksi saya soal ini.
Menurut saya (FJ), Yesus itu adalah Firman Allah yang menjadi manusia (Yoh 1:14). Sebagai Fiorman Allah, Yesus juga adalah Allah. Yoh 1: 1 - 3 mengatakan demikian. "pada mulanya dalah Firman, Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
Tritunggal adaah doktrin utama dalam kekristenan yang menyatakan bahwa Allah adalah satu tetapi dalam tiga pribadi yang berbeda, yakni Bapa, Putra (Yesus) dan Roh Kudus.
Pertama, Allah Bapa sebagai pencipta dan sumber segala sesuatu, (Matius 11: 25)
Kedua, Allah Anak (Putra) , yakni Yesus Kristus , Sang Penebus (Matius 1: 21)
Ketiga, Allah Roh Kudus, Sang penghibur dan penolong umat yang percaya.
Penjelasan sederhananya, buka tiga Allah tetapi satu Allah dalam tiga pribadi . Ketiga pribadi itu setara dalam keilhaian , berbeda dalam peran tetapi satu dalam hakikat atau esensi.
Contoh, analogi tetapi analogi ini terbatas dan tidak sempurna.
Pertama, Matahari.
Matahari, punya cahaya, panas, inti. (Kita bisa katakan, Inti mahahari itu adalah Bapa, cahayanya sebgai Yesus dan Panasnya sebagai Roh Kudus). Pada matahari, 3 komponen, yakni inti, cahaya dan panas merupakan satu kesatuan yang tidak terpusahkan. Kesatuan itu disebur matahari.
Di sini satu sumber dengan tiga fungsi.
Kedua, , Air.
Air itu bisa dalam bentuk Cair, Padat, dan Uap. Tiga bentuk tapi satu zat.
NB: Tambahan dari saya
Pertama, Allah Bapa sebagai pencipta dan sumber segala sesuatu, (Kej 1: 1) dan Matius 11: 25- 30.
Kej 1:1
Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
Mat 11:25
Pada waktu itu berkatalah Yesus: "Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil.
Kedua, Allah Anak (Putra) , yakni Yesus Kristus , Sang Penebus
Mat 1:21
Ia akan melahirkan anak laki-laki dan engkau akan menamakan Dia Yesus, karena Dialah yang akan menyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka."
Mat 1:23
"Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" ?yang berarti: Allah menyertai kita.
Ketiga, Allah Roh Kudus, Sang penghibur dan penolong umat yang percaya.
Yoh 14:16
Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,
Yoh 14:17
yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.
Bamuak orang mengira bahwa orang Kristen menyembah tiga Tuhan. Tetapi itu keliru.
Kekristenan sejak awal mengajarkan bahwa hanya ada satu (esa) Allah yang menyatakan diri dalam 3 pribadi Ilahi, Bapa, Firman dan Roh Kudus. Dalam pandangan Timur, anak itu bukan hasil hubungan biologis tapi Firman atau Logos . Firman itu adalah ekspresi diri dari Sang Allah yang kekal.
Yoh 1:1
Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.
Artinya begini, Firman itu bukan ciptaan tetapi keluar dari Bapa secara kekal. Ia tidak diciptakan dan tidak pernah tidak ada. Firman itulah yang menjadi manusia yaitu Yesus Kristus. Maka ketika Yesus disebut Anak Allah , maksudnya Ia adalah Firman Allah yang hidup. Bapa, Firman dan Roh Kudus bukan tiga Tuhan tetapi satu hakikat Ilahi dalam tiga pribadi yang berbeda namun bersatu, tidak saling bertentangan , tidak terbagi Inilah misteri Tritunggal, bukan Logika manusia melaikan kenyataan Ilahi.
JPS, 7 Mei 2025.
_____
REFLEKSI saya (FJ)
Allah Tritunggal,
Allah Triutnggal adalah konsep kekristenan yang mengantakan bahwa Allah itu esa (satu) namun terdiri dari 3 pribadi yakni Bapa, Putra dan Roh Kudus.
Sejauh mana Tritunggal (Bapa, Putra, Roh Kudus) itu satu? Atau pada aspek apa Bapa, Putra dan RK itu satu?
Satunya Bapa, Putra dan Roh Kudus itu ada pada SIFAT,
Sifat apa saja yang mengungkapkan keesaan (kesatuan) ?
1. Menyertai. Bapa, Putra (Yesus) dan RK menyertai.
Allah (Bapa) menyertai.. Lihat Yohanes 16: 32):
Yoh 16:32
Lihat, saatnya datang, bahkan sudah datang, bahwa kamu diceraiberaikan masing-masing ke tempatnya sendiri dan kamu meninggalkan Aku seorang diri. Namun Aku tidak seorang diri, sebab Bapa menyertai Aku.
Allah Putra (Yesus) menyertai , Lihat Matius 1: 23.
Mat 1:23
"Sesungguhnya, anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan mereka akan menamakan Dia Imanuel" ?yang berarti: Allah menyertai kita.
Mat 28:20
dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Yoh 14:18
Aku (Yesus) tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu.
Allah Roh Kudus menyertai, Lihat 14: 16 - 17
Yoh 14:16
Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,
Yoh 14:17
yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.
2. Mencipta. Bapa, Putra (Yesus) dan RK mencipta.
Tritunggal,Bapa,Putra dan Roh Kudus itu Allah yang esa (satu). Apa yang esa (satu)? Yang esa (satu) adalah sifatnya.Ada byk sifat Allah, misalnya menciptakan .
Bapa menciptakan(Kej 1:1); Pada awal mula Allah menciptayakan langit dan bumi
Firman Allah yg menjadi manjadi manusia (Yesus) mencipta(Yoh 1:3) , Mmm 33:6, 9).
Yoh 1:3
Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.
Mzm 33:6
Oleh firman TUHAN langit telah dijadikan, oleh nafas dari mulut-Nya segala tentaranya.
Mzm 33:9
Sebab Dia berfirman, maka semuanya jadi; Dia memberi perintah, maka semuanya ada.
Roh Kudus mencipta (Kej 1:2) Mmm 33:6 ).
Kej 1:1
Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.
Kej 1:2
Bumi belum berbentuk dan kosong; gelap gulita menutupi samudera raya, dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air.
Kej 1:3
Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi.
Mzm 33:6
Oleh firman TUHAN langit telah dijadikan, oleh nafas dari mulut-Nya segala tentaranya.
VMG 1, 9 Des 2025.
3. Kebenaran Bapa, Putra (Yesus) dan RK sebagai kebenaran
Bapa sebagai kebenaran (Yoh 17: 3)
Yoh 17:1
Demikianlah kata Yesus. Lalu Ia menengadah ke langit dan berkata: "Bapa, telah tiba saatnya; permuliakanlah Anak-Mu, supaya Anak-Mu mempermuliakan Engkau.
Yoh 17:2
Sama seperti Engkau telah memberikan kepada-Nya kuasa atas segala yang hidup, demikian pula Ia akan memberikan hidup yang kekal kepada semua yang telah Engkau berikan kepada-Nya.
Yoh 17:3
Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau (Bapa) , satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.
Yesus sebagai kebenaran, lihat. Yoh 14: 6
Yoh 14:6
Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Roh Kudus sebagai Kebenaran. lihat Yoh 14: 16 - 17
Yoh 14:16
Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,
Yoh 14:17
yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.
4. Hidup (hayat) . Bapa, Putra (Yesus) dan RK sebagai kebenaran
Allah Bapa yang hidup
Yoh 5:26
Sebab sama seperti Bapa mempunyai hidup dalam diri-Nya sendiri, demikian juga diberikan-Nya Anak mempunyai hidup dalam diri-Nya sendiri.
Allah Putra (Yesus) yang hidup
Yoh 14:6
Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Yoh 5:26
Sebab sama seperti Bapa mempunyai hidup dalam diri-Nya sendiri, demikian juga diberikan-Nya Anak mempunyai hidup dalam diri-Nya sendiri.
Yoh 14:19
Tinggal sesaat lagi dan dunia tidak akan melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku, sebab Aku hidupdan kamupun akan hidup.
Allah Roh Kudus yang hidup
Yoh 4:24
Allah itu Roh dan barangsiapa menyembah Dia, harus menyembah-Nya dalam roh dan kebenaran."
Yoh 14:6
Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Yoh 14:16
Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,
Yoh 14:17
yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.
Yoh 14:26
tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.
Yoh 14:6
Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
Caatan saya (FJ). Yesus berasal dari Roh Kudus. (Matius 1: 20)
Mat 1:20
Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus.
Jika Yesus mempunyai hidup ( Yoh 14: 6), maka Roh Kudus sebagai sumber (asal) Yesus) juga pasti mempunya hidup.
